CIRCA ANNUM DOMINI:
СЛОВЕСНОСТЬ НА РУБЕЖЕ ЭР

Мы медленно читаем и сравниваем разные языковые версии текста в его краткой и пространной редакциях, при этом обращая особое внимание на семитизмы, септуагинтизмы, цитаты и аллюзии из библейских книг, параллели с самыми разными античными сочинениями – в том числе, в плане влияния «Иосиф и Асенет» на античные романы, или этих романов на «Иосиф и Асенет». Важным направлением нашей работы является изучение гиюра (обращения) в раннем иудаизме, так и богословских обоснований практики обращения в раннем христианстве – наряду с самой обширной культурной, культовой, исторической и богословской проблематикой.

Мы хотели бы создать детальный комментарий пространной версии текста, которую вслед за Бурхардом считаем близкой к оригиналу.
Эта задача требует ответить на множество нерешенных вопросов:

• прежде всего, когда написан этот текст? Если он написан до нашей эры, то поражает сходство с любовным романом, которого по существующим представлениям историков литературы еще нет. Так неужели «Иосиф и Асенет» первый греческий роман?; - какова религиозная принадлежность текста? По настроению и даже по лексикону он христианский: в нем встречаются такие выражения как, например, «хлеб жизни» и не только, однако в нем нет упоминания личности и имени Иисуса Христа;
• элементы Апокалипсиса, мистерии, волшебной сказки и греческого романа – как объяснить удивительное сочетание в этой небольшой повести?

Мы предлагаем заинтересованным читателям, студентам, коллегам, присоединиться к изучению повести – обилие загадок и тайн, а также поликультурность текста позволит, как мы надеемся, заняться его комментированием людям самых разных научных интересов. Хорошее знание древнегреческого желательно, но не строго необходимо на первоначальном этапе. Древнееврейский, арамейский, коптский тоже могут быть полезны, как и специальные знания, касающиеся египетской истории или фольклора.

Избранные записи докладов, лекций, выступлений руководителей и участников семинара доступны в You Tube.